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第250章 灵堂与未亡（第3页）

再加上那一身颇具韵味、神圣、不可亵渎之感的白衣、紫帔、朦胧白幅巾，如同一幅原本鲜艳绚烂而褪去颜色的古代壁画被复了神彩与灵性。

阿赵，南宫，各位夫人，家人们，不是我李七喜欢穿破鞋，乱搞男女关系，说我当舔狗更是无稽之谈……好吧，看来这个事确实让她非常开心。

见圣人眼睛又直了的趋势，怕他把人当街按倒白日宣淫，天后转回螓首，掩起瓠犀，微微低下头。

白衣上部明显涌动了几下，貌似道心起了变化，在调整心情。

长久的沉默。

圣人随口挑起新话题：“我听你说在修仙。

我后宫不少女眷也沉迷此道。

宪宗，王镕，高骈，王从训，没藏乞祺，李瓒………也修仙。

韩偓言之凿凿，东海之外有三仙山，张道陵在鹤鸣山骑鹤入天门………难道真有成仙一说？”

“假的……”

闻言，天后抬头看着天空：“仙………不但我，大概谁也难了。”

“为什么？”

天后很肯定的解释：“大荒西经，国语，太史公说过了。

天人道已经在三代前完全关闭了……人间再没有任何人，可以飞升。

包括天子，也包括贵贱生灵。

列圣告哀使所谓的灵山将卜，仙驾上升，只是自欺欺人的美好幻想。”

“天人道？这不是禅门说法吗？”

圣人像个问题宝宝：“道宗修仙，为什么用禅宗的词？”

“没错。

天人、人间、地狱、阿修罗、畜生、饿鬼，即是婆罗门播扬的三善三恶轮回六道。”

天后点头：“魏晋以来，道、儒、释融合互补。

南北朝时候，有识苦思治术，三教合一进入高潮。

就有了圣唐肇建后，高祖‘三教虽异，善归一揆’的论断。”

“所以慧能说，常住不倦，名之曰道，道胎佛性。”

“所以僧人得道，从来称得道高僧，而不是得佛高僧。”

“道有禅俗，禅也法道。”

“一说到佛道，众生就不由自主联想到两家教宗，但其实与二教并无关联。

上至周天神魔，下到生人，都可以有佛性，有道胎，都可以见性心素，成佛得道。

故有云，佛本是道…………”

她的神态变得认真而深邃，还隐隐流露出一股谪仙般的威严。

只能说有些人注定是时代主角。

这时候民智未开，没受过教育的与读过书的，半灌水和大佬，几乎一眼就能区别出来。

而这个基本靠自学的时代，学问、见识能深厚、多广到这个程度，且能融会贯通，能把领悟的东西浅显易懂描述出，就是大儒、高僧。

与时下、后世经过刻意包装、培训的女人不同，无论怎么掩饰，那些女人都有着欲望、烂俗或铜臭的气息，身体干净着，心却肮脏无比。

现在看着天后，圣人觉得一切犹如身在水墨画中。

她撑着伞，漫步在这寂冷的宣阳雨巷。

避过淅沥沥的屋檐，转过深红、漆黑的门扉……

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