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第22章 庙门的区别（第2页）

说完，元风的右手翻转过来，掌心朝下。

他的头颅压在手背上，身体更加低垂下去，直到最终弯腰跪坐在地上。

他的动作流畅自然，没有丝毫的犹豫和迟疑。

他的姿势表明他已经完全投入到这个仪式中，全心全意地向神明表达自己的感激和敬意。

整个场面显得庄严肃穆，元风的表情和动作都流露出一种深深的信仰和忠诚。

在这一刻，他仿佛与神明融为一体，感受到了无尽的力量和支持。

罗金与元风做出的动作完全一致，仿佛心有灵犀一般。

只见他们掌心扣地，额头轻轻触碰手背，然后缓缓直起身子。

完成这个简单而庄重的仪式后，两人开始谈论庙堂的具体事宜，包括选址、规模以及费用安排等细节问题。

罗金表示自己需要照料生意，无法成为一名全职牧士。

然而，当庙堂建成之后，他坚信神明自有其安排，无需他俩过多担忧。

他们只需每日前往朝拜即可。

在"

清明教"

的精神认知层面，存在着明确的层级划分。

从最低层次的"

知了"

到最高层次的"

永固"

，每个阶段都代表着不同的修行境界和对教义的理解程度。

这种层级制度有助于信徒们逐步提升自己的信仰水平，并更好地领悟宗教的真谛。

细则繁多且复杂，例如联线、自爱、直面、正造等，这些都需要深入研究教义才能理解。

一旦成为“圣徒”

并达到最高级别，便拥有权力去调整那些不合理的法规，以期实现更好的发展和完善。

而教义体系则更为庞大，与其他教门相比存在显着差异，甚至截然相反。

在库兰国内部，存在着两个规模较大的教派，分别是重阳教和白水教。

此外，还有一些名不见经传的小教派，如未央教等。

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