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地狱篇 第十四歌（第3页）

有一个荒芜的国家，叫做克里特，在它的国王治下世人一度是纯洁的（6）。

那里有一座山，叫做爱达，

那里曾一度点缀着清水和绿叶，

但现在却荒芜得像一件古物。

古代的里阿把它选为她儿子的

忠诚的摇篮；当他哭时，为要把他隐藏得更好，她使岛上发出叫声（7）。

在山中挺立着一个伟大的‘老人’（8），他把背对着达米伊塔，而面对着罗马，好像对着镜子一般。

他的头是纯金铸造的，

他的臂膀和胸部是纹银铸造的；

然后直到叉开的地方都是黄铜做的；从此往下都是钢铁做的，只有右脚是陶土做的；而他的体重却大半放在这只脚上。

除了金的部分，每一部分

都有一个从中落下眼泪的裂罅，

汇集的眼泪就从那个洞穴穿出。

它们的流道从岩石到岩石

往下流到这个山谷，形成了阿刻隆，斯提克斯和火雷哲桑；然后由这狭沟向下流到那再不能降落的地方；它们形成科赛忒斯，你将看到那是怎样的湖：因此在这里我不描写它。”

我对他说道：“假使目前这条小溪从我们上界这样地向下流到这里，为什么我们在这边岸上看到它？”

他对我说道：“你知道这地方是圆的；虽然你永远朝着左边向那深底走了这么多路，你还没有转遍全圈：因此若是有什么新的东西出现，

它不应该使你显出惊奇的脸色。”

我又说道：“夫子，火雷哲桑和里西在哪里可以找到？因为你没有提到这一条，只说到那另一条是由这雨水所形成。”

他回答道：“你所问的一切的确

使我喜欢；但是那红水的沸腾

很可以解答你问的两条中的一条（9）。

你将看到里西河，不过是在这深渊外面，就在幽灵们用忏悔摆脱了罪孽之后到那里去洗涤自己的地方。”

他接着说道：“现在是应该离开

这座树林的时候了；你留心跟着我走；那不在燃烧的河边是一条路，在这河边上面一切的火都已熄灭。”

【注释】

（1）公元前47年，犹提喀的伽图率领了庞培的军队，越过利比亚沙漠，以与纽玛底亚王朱巴会师。

（2）这三种幽灵，第一是亵渎神明者，第二是重利盘剥者，第三是鸡奸者。

（3）在中世纪流行的一封著者不明的书简里，曾说过亚历山大把他在印度所遇到的奇事写下了送给亚里士多德。

（4）在底比斯的城墙前面，当朱庇特用一雷电打卡巴纽斯时，这皇帝并不倒下，却直立在那里死去。吉倍洛山即挨得纳山，在这山中伏尔根和独眼巨人们造朱庇特的雷电。在夫尔格拉的战役里，那些攻打俄利姆巴斯山的巨人们为朱庇特所战败和杀死。

（5）“勃里甘姆泉”是靠近维忒菩的一座泉水，水中含有硫磺质，颜色微红，这一点使这里的比喻更为确切。

（6）这是指神话中的克里特王萨忒恩治下的“黄金时代”。

（7）有人曾向里阿的丈夫萨忒恩预言，他的皇位要被他自己的孩子所推翻，因此在每一个孩子生下时他就把他吃去。为了拯救朱庇特不受到这个命运，里阿就隐到爱达山中，用一块布包着石头来蒙骗萨忒恩，让他吃掉；而且为了更谨慎一些，她吩咐岛上的人高声叫喊，使得孩子的哭声不能听到。

（8）“一个伟大的老人”象征人类的历史。它的背对着达米伊塔（埃及的古城），埃及代表过去的文明和帝国。它的面对着罗马，罗马代表在罗马帝国之下近代的思想和行动。四种金属代表四个时代：金的时代、银的时代、黄铜的时代和钢铁的时代。钢铁的左脚代表世俗的权力，陶土的右脚则代表教会的权力。

（9）红色的溪流是火雷哲桑。

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