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第202章 讨论倭国（第2页）

他庆幸如今自己有实力解决那帮畜牲，庆幸华夏免除了一场前所未有的劫难。

随后朱由渠便开始向李岩解释起来：“先生听我一言，倭国这个国家，有一个特点，他们只崇拜强者，而不悲悯弱者。

只要你够强大，那么他就显得很温顺，但你只要弱小了，那他可就不会把你当人看了。

这个民族极为残忍且无耻，甚至很变态，而且擅长学习其他民族的长处以自用。

当然，孤所说的学习长处，不是说他们擅长学习他国的优秀文化，从而用于优化自己的民族。

他们只学习其他民族实用的部分，根本不在乎精髓。

就像一个习武之人，只从师傅那里学了杀人技，却没有学习师傅的武德，且心狠手辣，毫无侠义之心。

这样的人到了江湖上，那不妥妥的坏人嘛。

而倭国，就是这样的一个国家。”

见李岩正在沉思，朱由渠接着道：“不知先生是否了解倭国的一个习俗？”

“什么习俗？”

“那就是，他们不接受失败，无论是比武，还是打仗，只要输了，他们就觉得是莫大的耻辱，是要切腹自尽的。

而且他们不像我们，拔剑自刎即可，他们是要坐下来，自己用短刀在的肚子上生生切出一个十字，看着自己的肠子流出来，然后慢慢的死去。

当然有些人忍受不了这种痛苦，便让敌军的将领或者击败自己的对手作为戒错人，在肚子被切开后，将自己斩首。”

朱由渠的介绍让李岩听的毛骨悚然，于是疑惑的问道：“战败了即便不能忍受耻辱，自刎就行了，为什么要如此折磨自己了？”

朱由渠冷笑一声道：“孤曾听一位倭国的僧人说过这个习俗的起因。

在倭国曾有个人叫藤原义，他出身于有权势的家族，却以无恶不作和武功高强闻名。

在被官兵包围时，他选择用刀插入腹部并一字剖开，最终挑出内脏然后向官兵扔过去，以示挑衅。

然而就是这么个无恶不作的混蛋，就因为他的死法变态，因此被日本人认为是英勇的象征。

于是很多人为了体现自己的英勇，都会选择切腹这样变态的死法。

这些人对自己都如此残忍，何况他人，若是有一天他们强大了，踏上了华夏的土地，先生可以想想，我华夏将遭受何等的屈辱。

即便与五胡乱华相比，也有过之而无不及。

所以，倭国这个国家，孤必须派个跟开国初期鄂国公常遇春那样的狠人去才行。”

李岩虽仍然觉得这样做有些不妥，但现在他也对这个国家没了好感，于是对朱由渠道：“殿下，对倭国的行动，臣没有意见，但还是先解决江南的问题，等天下太平后再说。”

朱由渠点了点头：“那是当然。”

在确定好北方的部署后，朱由渠便开始收拢京畿地区的部队，同时让第二军团各自前往自己的防区。

三日后，他便带着第一军团南下了。

临行前朱由渠对李定国道：“定国啊，京畿和辽东的战事虽然结束了，但不代表你们第二军团就可以高枕无忧，未来来自北方的威胁依然存在。”

李定国不解的问：“是蒙古人吗？他们应该没有实力再跟我们对抗了吧！”

“不，不是蒙古人，而是更北边的罗斯人，也就是大明所说的罗刹人。

他们也是清一色的火器部队，虽然没我们的厉害，但也不可小觑。

你一定要小心他们，或许他们的哥萨克骑兵已经来到黑龙江流域了，有机会你可以派人去侦查一下。

或许将来你们还可能穿过白令海峡，去往大洋彼岸美洲。

好了，孤就不再多说了，你自己把握。

后续孤会给你派更多的地方官过来。

走了。”

说完后便上马而去，李定国随即抱拳道：“殿下保重。”

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