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第249章 赴丧（第4页）

从表情、眼神、大动作到语气、措辞内容、下意识的小动作，需根据氛围、对象动态变化。

有些皇帝表现出来的感觉就是真情，就能笼络到人心。

有些人哪怕哭得昏天黑地，看客只觉得假。

不知何时，杜黛君已经站在他身后，双手捧着一卷绢书：“父遗表，让臣等转告圣人……”

杜黛君强忍住不哭出声来，哽咽着：“怕圣人今后一个人无助，就让这卷书陪在皇帝身边……”

圣人拿过来在手心摊开。

谈论的仍是军政。

首先肯定了之前的思路，然后就开始发出警告了。

问题不在节度使，藩镇，衙兵，而在广大武夫、百姓、风气。

风气孽丧，百姓愚昧残暴逐利，脱胎其中的军人普遍好战、喜乱。

国家并未随着雍凉的局部平静、洛阳的胜利转入治世。

今后的重点是镇抚教化百姓、四夷，移风易俗，削弱武德，保证粮食、财政安全，兜住二者红线。

在这个基础上，观察局势等机会。

以前冒险是不得不冒，不冒就会死。

但以后能不冒的险就不冒，无论是政策还是亲征。

种种军政不能固步自封、托古言事，以时移世易，人心之变化，灵活施为。

具体方针没提，用他的话来说就是：茫茫中国代有人才，中兴不必委托一撮。

慧眼选人正确用人，足以解决十之六七的问题。

最后对于目前局面，杜让能详述了几点。

其一，礼乐。

用周礼，用公羊传，用郑玄，何休，用开元礼，用殷法……太乱了。

纵观宗周以来，礼乐的不稳定，没有比得上国朝的。

学说不统一，文化太开放，既阻碍行政效率……反正弊端一大堆。

其二，税法。

杜让能说他担任诸道盐铁、转运、租庸、青苗、铸钱、茶酒等使这么多年，最头疼的就是税法畸形，须慢慢加以整顿，减轻农民负担。

另外，建议把代德时期的官员税、减料钱、抄商钱之类的捡起来。

“诏宰相率百官京城士庶出钱以助军。”

“诏减百官职田三分之一，给军粮。”

“敕有司定王公士庶每户税钱，分上中下三等。”

“诸司官员久不请俸，颇闻艰辛。”

“百僚上表，以军兴急于粮，请纳职田以助费，从之。”

“诏税百官钱。”

这就叫官员税、助军税。

三公皇族也得交钱，俸禄也可以不发。

搞得最凶的时候，世家都有人饿死。

“太常博士韦都宾、陈京以军费急，请夺富商。

大率每商留万贯，余并没收。

遂诏京兆尹、长安令、万年令严刑峻法拷饷京畿富商。

长安令薛苹乘车于坊市搜索，人不胜鞭笞，乃至自缢。

京师嚣然，如被盗贼。

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